ج 4 - بچّه ملحق به شوهر است ، اگرچه تلقيح با صورت مذكور جايز نيست . س 5 - يك نوع عملى جهت بچّه دار شدن بنام آى يو آى وجود دارد كه در اين عمل اسپرم مرد گرفته مىشود و به صورت آمپول ( در سرنگ مخصوص ) وارد رحم زن مىنمايند آيا اين عمل جايز است يا خير و بنابر دو فرض آيا غسل جنابت محقّق مىشود يا خير ؟ ج 5 - اگر اسپرم گرفته شده از شوهر باشد و مستلزم محرّماتى از قبيل لمس و نظر حرام نباشد ، اشكال ندارد و موجب جنابت نمىشود . س 6 - در صورتى كه اسپرم و تخمك از زن و شوهر شرعى يا غير شرعى باشد آيا تلقيح مصنوعى جايز است ؟ ج 6 - در تلقيح اسپرم و تخمك از زن و شوهر اگر موجب نظر و لمس نامحرم نباشد اشكال ندارد ولى در تلقيح از مرد اجنبى حرام است . س 7 - انتقال نطفه مردى كه از دنيا رفته به رحم همسرش چه صورت دارد ؟ ج 7 - دليل بر حرمت آن نيست بنابراين اشكال ندارد ، در صورتى كه مستلزم لمس و نظر حرام نباشد . س 8 - آيا بارور كردن مصنوعى زن يا وارد كردن منى مرد غريب نامحرم به داخل رحم زنى كه همسرش مرد نازا است به طريق تزريق يا طرق ديگر آيا جايز است ؟ ج 8 - به نظر ما حرام است . س 9 - بر فرض اينكه تلقيح مصنوعى انجام شود و زن آبستن گرديد و بچّه‌دار شد آيا اين بچّه مال شوهر اين زن است ؟ ج 9 - در صورتى كه امكان الحاق به همسر زن نباشد ملحق به صاحب منى است . س 10 - نوزادى كه به واسطه تلقيح به وجود مىآيد از لحاظ نسبت چه حكمى خواهد داشت و آيا احكام ارث بر آنها جارى خواهد شد ؟ ج 10 - احكام ارث جارى است و نسبت هم با پدر و مادر و ساير بستگان واقعى است زيرا احكام زنا در اين گونه موارد جارى نيست . س 11 - اگر فرض شود علم در آينده پيشرفت كند كه اسپرم مرد را بگيرند و در رحم مصنوعى ( دستگاه توليد نوزاد ) پرورش دهند در اين صورت حكم آن چه صورتى دارد ؟